Đạo sư Kim Cương Trì, Đức Chamgon Kenting Tai Situpa đời thứ 12, pháp danh Pema Donyo Nyingche Wangpo, thường được gọi là Đức Tai Situ Rinpoche. Ngài là một trong những bậc trì giữ chính của dòng truyền thừa Karma Kagyu và là vị lãnh đạo tối cao của hệ thống Palpung trên toàn thế giới.
Theo truyền thống, Ngài là hóa thân của Bồ Tát Di Lặc và Đức Liên Hoa Sinh, đồng thời là người kế tục dòng hóa thân của Đại dịch giả Marpa. Với tư cách người đứng đầu Pháp tòa Palpung, Ngài chăm lo cho hơn 180 tu viện dòng Kagyu, khoảng 300 tu viện Phật giáo và Bon, cùng hơn 1.000 chùa chi nhánh tại Tây Tạng. Ngoài ra còn có các tu viện và trung tâm Palpung tại nhiều quốc gia trên thế giới.
Những dấu mốc chính
- 1954 – Đản sinh tại vùng Palyul, xứ Derge, Đông Tây Tạng, trong một gia đình làm nông và chăn nuôi. Được Đức Gyalwa Karmapa thứ 16 nhận diện là Đức Tai Situpa đời thứ 12.
- 1955–1956 – Lúc 18 tháng tuổi, được Đức Karmapa thứ 16 chủ trì lễ tấn phong tại Tu viện Palpung.
- 1959 – Năm 5 tuổi, được các vị Lạt ma cao cấp của Palpung hộ tống sang Bhutan, rồi sang Ấn Độ.
- 1959–1976 – Lớn lên tại Sikkim, Bhutan và Tây Bengal. Thọ giới từ Đức Karmapa thứ 16 và nhiều bậc đại sư, hoàn tất toàn bộ chương trình học và các trao truyền căn bản lẫn cao cấp.
- 1976 – Năm 23 tuổi, thành lập Pháp tòa Tu viện Palpung Sherabling tại bang Himachal Pradesh, Ấn Độ.
- 1989 – Khởi xướng chương trình hành hương “Hòa bình Tích cực – Một Thế giới – Một Nhân loại”, gặp gỡ và đối thoại với nhiều lãnh tụ tôn giáo trên thế giới, trong đó có Đức Giáo hoàng John Paul II.
- 2004 – Album Sacred Tibetan Chants, bản ghi âm nghi lễ tụng niệm của chư tăng Palpung Sherabling, đoạt giải Grammy lần thứ 46.
- 2006–2009 – Trao truyền kho tàng Rinchen Terdzo cho Đức Jamgon Kongtrul đời thứ 4; trao truyền Kagyu Ngakdzo, Dam Ngakdzo, và toàn bộ dòng Shangpa Kagyu cho Đức Kalu Rinpoche đời thứ 2.
- 2014 – Kỷ niệm 25 năm chương trình Hòa bình Tích cực.
Bậc trì giữ dòng truyền thừa
Ngài giữ vai trò đặc biệt trong “Chuỗi Tràng Vàng” của dòng Karma Kagyu. Căn cứ vào di thư của Đức Karmapa thứ 16 và lời tiên tri của Tertön Chogyur Lingpa, Ngài đã tìm ra và chủ trì lễ tấn phong cho Đức Gyalwang Karmapa thứ 17. Sau đó, với vai trò Đạo sư Kim Cương Trì, Ngài trao truyền cho Đức Karmapa thứ 17 toàn bộ quán đảnh, khẩu truyền và cốt tủy Đại Thủ Ấn.
Ngài đã công nhận hơn 500 vị hóa thân (Tulku) thuộc mọi dòng phái Kagyu, Gelug, Sakya, Nyingma và Bon, và truyền giới cho khoảng 7.000 đến 10.000 tăng ni. Ngài cũng đặc biệt quan tâm đến chư Ni. Ngài thành lập trung tâm nhập thất 3 năm đầu tiên trên thế giới dành riêng cho Ni chúng, mở đường khôi phục truyền thống truyền giới Tỳ-kheo-ni, và xây dựng Ni viện Palpung Yeshe Rabgyeling, nơi đào tạo hơn 300 Ni sư.
Hòa bình, đối thoại và phụng sự
Ngài luôn quan tâm đến sự bất hòa giữa con người, giữa các tôn giáo và hệ tư tưởng, cũng như sự suy thoái của môi trường sống. Từ tâm nguyện đó, Ngài thành lập Viện Maitreya (Viện Di Lặc) chuyên về đối thoại liên tôn và liên ngành. Năm 1989, Ngài khởi xướng cuộc hành hương Hòa bình Tích cực trên khắp thế giới.
“Hòa bình không chỉ đơn thuần là sự vắng bóng của xung đột hay tiếng súng. Hòa bình tích cực là sự hiện diện sống động của lòng từ bi, sự thấu hiểu và trách nhiệm chung giữa con người với con người.”
— Đức Kenting Tai Situpa đời thứ 12
Ngài cũng lập phòng khám miễn phí và các trại y tế lưu động cho người dân nghèo vùng xa. Trong đại dịch COVID-19, tu viện mở cửa nhà khách và cung cấp thực phẩm miễn phí cho đội ngũ y bác sĩ.
Học giả, thi sĩ và nghệ sĩ
Ngài là một học giả, triết gia, thi sĩ, họa sĩ, kiến trúc sư và bậc thầy địa lý phong thủy. Ngài là tác giả của hơn 20 cuốn sách bằng tiếng Anh. Các bộ biên soạn bằng tiếng Tạng của Ngài lên đến hơn 200 tập, và các trước tác riêng hơn 15 tập. Chính Ngài đã thiết kế Tu viện Palpung Sherabling theo phong cách kiến trúc truyền thống. Các tác phẩm hội họa và thư pháp của Ngài được tập hợp thành nhiều tuyển tập.
Cho đến hôm nay, Ngài vẫn tận tụy giảng dạy và trao truyền dòng truyền thừa thiêng liêng cho đệ tử khắp nơi trên thế giới.